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| - Adhyatma Ramayana (Devanāgarī: अध्यात्म रामायण, IAST: Adhyātma Rāmāyaṇa, lit. 'Spiritual Ramayana') is a 13th- to 15th-century Sanskrit text that allegorically interprets the story of Hindu epic Ramayana in the Advaita Vedanta framework. It is embedded in the latter portion of Brahmānda Purana, and the author is considered to be Veda Vyasa. The Hindu tradition also attributes the text to the Bhakti movement saint Ramananda. The text consists of 7 books, 65 chapters or 4,500 verses in the form of a dialogue between Shiva and Parvati. Adhyatma Ramayana contains the ideal characteristics of Rama and the precepts related to devotion, knowledge, dispassion, adoration and good conduct. Rama is presented as the supreme Brahman in the text, while the struggles of Sita and him are re-interpreted in an abstract spiritual form. The allegory inspired several later versions of the Ramayana story in languages like Awadhi (Ramcharitmanas by Tulsidas), Odia, Bengali and Malayalam version by Thunchaththu Ezhuthachan.
- Adhyatma Ramayana é uma obra da , um dos mais importantes trabalhos em Sânscrito. Foi uma obra de Tulasidas (1511-1637 d.C.) A tradição de Rama é parte do Brahmanda Purana. Alguns filósofos dizem ter sido escrita no século XIV ou XV por um autor desconhecido. Adhyatma Ramayana tem 4200 versos e é tão popular entre os devotos de Rama como dos Vedantes. O trabalho é admirável soma de eventos no . Além de materiais pertencentes à filosofia Vedanta, o caminho de Bhakti (devoção) e de Ramabhakti em particular tem hinos para Rama pedindo ajuda para conseguir a libertação. É uma obra de caráter religioso, que criou uma revolução por tratar um assunto antigo de outra forma, e por existir ensinamentos por detrás de uma história. Como em toda obra religiosa o leitor deve ter o discernimento necessário para perceber o que é dito nas entrelinhas. As inovações feitas a partir do original (Valmiki Ramayana), são: A maior alteração está na história: Faz uma introdução a uma "Sombria Sita" no período da sua abdução. A verdadeira Sita teria desaparecido no fogo após o episódio do cervo dourado. Compare Sri Ramacharitamanasa, Aranya Kanda, Doha 23 de e o Chopai: "Quando Lakshmana foi para floresta reunir raízes, frutos e vegetais, Sri Rama, a encarnação da compaixão e da felicidade, fala sorrindo para a filha de Janak (Sita): - Escute minha querida, quem permanecer fiel ao santo juramento a mim e tiver uma conduta virtuosa, Eu agirei na sua parte humana, permanecendo no fogo até destruir todos os demónios. Tão logo Sri Rama disse isto tudo a ela em detalhes, ela ficou tão impressionada que caiu aos pés da imagem do Senhor adorando de todo o seu coração e entrando no fogo, deixando para ele apenas as sombra do que foi ela." No Adhyatma Ramayana, Sita emerge do fogo e termina a guerra. Outra alteração no Adhyatma Ramayana inclui: Ravana ameaça Sita com respeito à mãe e Sri Rama estabelece um no local da ponte para Lanka. A maior contribuição da Adhyatma Ramayana está na colocação de Rama como guia espiritual, e em vários hinos e canções para orar a Rama. Há quatro ocasiões quando Rama assume a posição de regente da filosofia. Em resposta às perguntas de Lakshmana, em diferentes ocasiões ele ensina o conhecimento, devoção e desapego, método de adoração e o caminho da emancipação. Em resposta à pergunta de , Rama ensina os três tipos de yoga: Karma-yoga (ação), (conhecimento) e Bhakti-yoga (devoção). A conhecida é parte da Adhyatma Ramayana. Ela contém ensinamentos de Advaita Vedanta. A verdadeira contribuição desta obra é repetir a doutrina que Rama é Brahman, o Absoluto, e que Sita é sua ou Prakriti, portanto erguendo a personalidade de Rama ao mais alto nível e provando com uma base firme a devoção a Rama. Nos círculos ortodoxos dos devotos de Rama, o Adhyatama Ramayana é considerado um , livro sagrado, cada stanza dele é considerado um Mantra (palavra mística) e repetida fanaticamente em cerimoniais.
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